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    以苏黄为一派，不肯接受旧时牢笼，大出新意而不违古法。

    二蔡（指蔡京蔡汴兄弟）米芾为另一宗，体势在开张中有聚散，用笔在遒劲中见姿媚。

    从这幅字可以看出，出生比苏黄米蔡京年代早很多的蔡襄，他的字基本还是走二王一路，甚至于用笔，结构方面，都与二王有惊人的像是。

    至于米黄苏这三位擅长尚意的草书，他们则是在继承了前人的笔墨后有这自己的的发挥。

    “我的意思是，和已经断定的蔡襄《脚气贴》相比，这幅字在用笔上，结构上完全一致！”

    而一向很支持许四海的徐邦达，这回却持存疑的态度，他的理由是这幅画在古代就已经修过，今天又修过，好些旧气给修没了。

    尽管他很看好这幅字，但画心旧气不足，他还存有丁点疑问，所以只能存疑。

    而谢稚柳老先生的意见也是存疑，他的理由是这幅字写得开合间略有拘谨，唐人法度太浓，他也存疑！

    三位先生的一番话，让已经先期鉴定过的皇宫博物院书画组的人心声惭愧，看看人家老先生，说对洋洋洒洒一番长篇大论，说的大家心服口服。

    说存疑，也是说出了自己的一番道理。

    王世襄也认为这幅字是对的，他还提醒书画组的人注意，要区分个人的性格脾气，所处的时代特点。

    蔡襄所处为北宋早中期，而米黄苏三个人都处在北宋中后期，此时社会稳定，物质繁荣，有足够的社会动力去推动个人书法上的拓展。

    他还建议，皇宫博物院也有一份蔡襄的自书诗长卷，这是已经判定为这真迹，可以拿了做个对比。

    这个建议好，大家都要许四海拿上这幅字一起到入宫，两下里对照下不就行了？

    许四海死活不愿意，还说他师傅临死前嘱咐过他，千万别把好东西带进宫里，搞不好就出不来了。

    “真假我自有定论，何况还有启功老师也认为是真迹，我更是不想炫耀啥，就让这幅字一直存疑下去好了。”

    “不行，我一定要怕判断出真假！”徐邦达倒是跟许四海扛上了，“此事一天不解决，我一天不得安宁！”

    徐邦达要许四海把字收起来，明天和他一起入宫，真要是这幅字被宫里收走了，他拿命来赔偿！

    “何必呢！”

    许四海深感徐邦达的话言重了，他还是觉得自娱自乐也挺好的，而且他坚信这幅字就是蔡襄真迹！


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